| alexander | Дата: Воскресенье, 10.12.2017, 16:54 | Сообщение # 1 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 86
Статус: Offline
|  Из раба в цари.
«Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх». (Иоан.18:10)
Все мы читали историю о том, как Петр в Гефсиманском саду, защищая Христа, отсек мечем ухо первосвященническому рабу. Если читать эту историю в Евангелиях, то сама картина происшедшего становиться более ярче. Иоанн, говорит о том, что раба звали Малх, (Ин. 18:10), что другие не упоминали. Лука дополняет эту историю и пишет, что Иисус исцелил ухо раненого, прикосновением Своей руки. «... И, коснувшись уха его, исцелил его». (Лук.22:51). Каждый Евангелист, внес свою лепту в эту историю, что сделало этот рассказ для нас поучительным. Но, хотелось бы вернуться к рабу по имени Малх.
Малх, возможно от евр. мэлех, что означает: "царь", или "тот, кому предстоит царствовать". Но возникает вопрос: как может царствовать тот, кто является рабом? Как будучи рабом, можно стать не просто свободным, но и быть царем и царствовать?
Если рассмотреть эту историю немного глубже, то можно увидеть в ней некий образ.
К примеру, меч, как нам известно это есть Слово Божье (Еф. 6:17), которое отделяет грех от человека. И это то, что Его Божественным прикосновением, мы приобретаем не только свободу во Христе, но и Жизнь.
Если говорить о том, что такое ухо, то это то, что ассоциируется с дыханием жизни. Все, что мы слушаем, приносит нам или вред, или дает нам веру и жизнь (Рим 10:17).
Итак, ухо, которое было отсечено мечем ради Господа и Господом исцелено, образ того как с помощью Слова Божьего было отсечено и лишило ветхости прежнего человека, который был не только рабом греха, и слушал букву закона (раб первосвященника), но и исцелено Господом, чтобы с того момента служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве. «но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве». (Рим.7:6)
Малх был рабом физически, но с прикосновением Господа стал свободный. Но решение, на Божественный призыв и дар, оставалось за ним, царствовать (Малх) с Ним или остаться рабом! «… с Ним и царствовать будем» (2Тим 2:12)
Не смотря на то, что человек рождается рабом греха, Божественное прикосновение Господа делает его царственным священством.
(А. Птицын)
|
| |
| |
