Главная » 2014 Август 7 » Один в мире? Уникальность человека в науке и богословии Венцель ван Хайстин
14:40 Один в мире? Уникальность человека в науке и богословии Венцель ван Хайстин | |
 Один в мире? Уникальность человека в науке и богословии Венцель ван Хайстин Издатель: ББИ Серия: Богословие и наука 373 стр., тв.пер., 2014 год Книга известного современного богослова ВенцеляванХайстина - это новый важный шаг в диалоге между наукой и религией. Автор показывает, что научный и богословский взгляды на эволюцию могут прекрасно дополнить друг друга. Он обращается к тайне происхождения человека, глядя на неё сквозь призму древнего и поразительного палеолитического искусства. Погружаясь в глубины антропологии и археологии в стремлении понять уникальность человеческого сознания, Хайстин искусно сплетает историю происхождения человека с классическими богословскими темами, по-новому проливая свет на важнейший богословский вопрос: что значит быть сотворёнными по образу Божьему? В главе 1 автор отвергает идею, что религиозная вера и научное мышление представляют собой два противостоящих и соперничающих друг с другом типа рациональности. В главе 2 Хайстин открывает многомерный междисциплинарный дискурс, включающий в себя точки зрения богословия, эпистемологии и естественнонаучного знания, связывая вопрос об уникальности человека с эволюционной эпистемологией. В главе 3, после рассуждений об отличительных свойствах человека фокус нашего внимания смещается к одной из центральных традиций христианской веры - учению об ImagoDei твёрдому убеждению христиан, что человек отличен от всего остального творения, поскольку сотворён по образу Божьему. В главе 4 автор дополняет две различные линии исследования уникальности человека средствами эволюционной эпистемологии и средствами богословия. В главе 5 он оценивает тот факт, что между тремя линиями рассуждений об уникальности человека, относящимся к различным дисциплинам нашлись трансверсальные точки пересечения. Таким образом, в этом междисциплинарном исследовании рассматривается специфичность нашего вида в его тесной связи с природой и предлагается богословский пересмотр понятия "образа Божьего" с учётом того, что он возникает из природы путём естественного эволюционного процесса. Содержание: 1. Уникальность человека как междисциплинарная проблема? Междисциплинарность в богословии и естественных науках Традиция и взаимопонимание Междисциплинарность и уникальность человека Заключение 2. Уникальность человека и когнитивная эволюция Отличительные черты человека в палеонтологии Чарльз Дарвин об уникальности человека Эволюционная эпистемология и уникальность человека Заключение 3. Уникальность человека и образ Божий Уникальность человека и история ImagoDei Современные интерпретации ImagoDei ImagoDei как воплощённое в теле Я Заключение 4. Уникальность человека и происхождение человека Уникальность человека и палеоантропология Воображение и доисторическое искусство Человеческое воображение и религиозное сознание Заключение 5. Уникальность человека и символизация Уникальность человека и язык Уникальность человека и символическое сознание Уникальность человека и религиозное воображение Заключение 6. Уникальность человека в естественных науках и в богословии Уникальность человека и её телесное воплощение Уникальность человека в иудейской традиции Уникальность человека и пределы междисциплинарности Заключение | |
|
| |
| Всего комментариев: 0 | |