Главная » 2014 » Август » 8 » Возвращение к смыслам. Старые и новые образы в культуре: опыт глубинного прочтения Александр Закуренко
12:52 Возвращение к смыслам. Старые и новые образы в культуре: опыт глубинного прочтения Александр Закуренко | |
Возвращение к смыслам. Старые и новые образы в культуре: опыт глубинного прочтения Александр Закуренко Издатель: ББИ 289 стр., тв.пер., 2014 год Описание: Книга Александра Закуренко захватывает самый широкий горизонт вопрошаний о мире. Культура и богословие, античная гармония и постмодернистский крик отчаяния, киноискусство и проблемы истории вступают в диалог друг с другом и в качестве участников такого разговора обнаруживают свои фундаментальные смыслы-логосы. Цель исследования - показать сложность и величие культуры и человека в христианском мире логосов, напомнить, что смысл не лежит на поверхности явления и требует от человека решительного движения и вглубь, и ввысь. Заново прочитанные "школьные" тексты Державина, Гончарова, Чехова, Бунина, ставшие уже классическими произведения Набокова, Бродского, живые тексты современников Жданова и Пелевина, язык кинематографа Андрея Тарковского становятся в книге поводом для интеллектуального путешествия к замыслам авторов. Содержание: Предисловие От автора ЧАСТЬ 1. ХРИСТИАНСТВО И КУЛЬТУРА Типология событийного и христианская герменевтика Паскаль и Державин: текст в религиозной жизни, типология, функционирование, оформление. Текст-сообщение и текст-существование "Кремль, Киев, Саровская пустынь": образ представшей и становящейся Руси. Четыре типа мышления. К методологии анализа спонтанного и рационального типов высказывания Косовское сражение и Куликовская битва. К проблеме иконического в историческом событии. Реальность - миф - икона Проблема иконического в языке. Типология иконического Богословие культуры и метафизика тайны. Типология культуры ЧАСТЬ 2. ХРИСТИАНСТВО И ХРЕСТОМАТИЯ Бытийственное самостояние и христианский динамизм русской классики Св. Игнатий Брянчанинов. "Мягкие комментарии" к слову святого. Стихотворения в прозе св. Игнатия Брянчанинова И. А. Гончаров. Сны Обломова и русский рай. К вопросу о национальных архетипах А. П. Чехов. Два плана бытия в прозе Чехова или структура чеховского хронотопа. Полисистемность как продолжение полифонии И. А. Бунин. "Темные аллеи": исследование эроса, побеждающего и преображенного в книге рассказов "Темные аллеи" Акмеизм и христианство. Христианские мотивы игры у Г. Сковороды, О. Мандельштама, Н. Гумилева Музыка и логос. Возвращение музыки в логос и теория жизнестроительства. Мандельштам в 30-е годы В. В. Набоков. Телеология Набокова: "Приглашение на казнь" - структура, герои, подтексты Три лика смерти в романах Гайто Газданова ЧАСТЬ 3. РЕЛИГИОЗНЫЕ СМЫСЛЫ В СОВРЕМЕННОМ ИСКУССТВЕ Христианская мысль vers постхристианское отчаяние Феномен присутствия. К проблеме непрерывности культурного процесса Проблема погружения во зло. Проза исповедника о. Валентина Свенцицкого Метафизика отчаяния. Два образа пустоты. Георгий Иванов, Иосиф Бродский Боль и свобода Васыля Стуса "Четверичная" основа стусовского онтологизма О месте Арсения Тарковского в поэтической иерархии XX века Метафизика напряжения в творчестве Андрея Тарковского Вхождение в комнату. По следам Сталкера: к вопросу о непознаваемом Буддийские и антихристианские мотивы в романе В. Пелевина "Чапаев и пустота" Метафизика богооставленности в книге стихов И. Жданова "Фоторобот запретного мира" Слово, святость, имяславие, поэзия ПРИЛОЖЕНИЕ Страстной цикл и автокомментарии к нему | |
|
Всего комментариев: 0 | |